kisah nabi yusuf

Kisah Nabi Yusuf AS.

Kisah Nabi Yusuf AS – Nabi Yusuf merupakan salah satu dari nabi Allah SWT. Nabis Yusuf ini mendapatkan mukjizat wajah yang tampan rupawan, bahkan tidak ada di dunia ini yang menandinginya.

Nabi Yusuf ini juga diceritakan didalam Al-Qur’an, lebih tepatnya di surah yusuf. Kisah Nabi Yusuf pun juga sangat menarik, karena Dia selalu di uji oleh Allah SWT, namun ia tetap sabar menjalaninya.

Kitab  Allah penuh dengan cerita para nabi sebelumnya dan bangsa mereka. Berbagai macam kisah diceritakan dengan perincian yang tidak ambigu tentang berapa banyak negara sebelumnya yang binasa karena penolakan dan ketidakpercayaan mereka kepada Allah (ﷻ) dan para nabi dan rasul-Nya.

Salah satu nabi tersebut adalah Yusuf (as) dengan kisah yang sangat berbobot, yang diriwayatkan kepada umat Muhammad (saw) melalui Al-Quran.

Cerita Kenabian Yusuf (as)

Kisah kehidupan Nabi Yusuf (as) dalam Al-Quran adalah salah satu kisah yang paling terperinci dan menarik dari semuanya.

Ini menggambarkan kualitas, yang merupakan prasyarat untuk sukses dalam kehidupan ini dan di akhirat, sementara menunjukkan karakteristik yang patut disalahkan dalam diri manusia yang menyebabkan kejatuhan dan kegagalannya.

Seperti yang disebutkan oleh Imam Ibnu Katsir (ra dengan dia) dalam bukunya,  Stories of the Prophets , itu adalah kisah

“yang melibatkan kedua kelemahan manusia seperti kecemburuan, kebencian, kesombongan, hasrat, hasrat, penipuan, intrik, kekejaman, teror juga. sebagai kualitas mulia seperti kesabaran, kesetiaan, keberanian, kemuliaan dan kasih sayang ”.

Silsilah Yusuf (as) terdiri dari para nabi; dia adalah putra Nabi Ya’qub (as), kakeknya adalah Nabi Ishaq (as) dan kakek buyutnya adalah Nabi Ibrahim (as).

Dengan demikian, tidaklah mengejutkan bagi ayahnya ketika menjadi jelas bahwa Yusuf (as) ditakdirkan untuk menerima wahyu ilahi.

Kisah Yusuf (as) dimulai dengan kabar gembira kenabiannya, yang kemudian berkembang menjadi serangkaian cobaan dan kesengsaraan yang tragis, dan akhirnya berakhir dengan keberhasilan dan kemuliaan di mana Yusuf (as) menjadi penguasa di Mesir.

Cerita dimulai dengan mimpinya tentang dirinya sendiri dan berakhir dengan interpretasinya tentang mimpi itu.

Kisah untuk mengasingkan Nabi Yusuf (as)

Yusuf (as), yang paling dicintai ayahnya, bermimpi bahwa sebelas bintang, matahari dan bulan semuanya bersujud di hadapannya. Dia menceritakan mimpi ini kepada ayahnya keesokan paginya, dimana Ya’qub (as) menyadari bahwa ini adalah visi dari Allah (ﷻ) dan indikasi kenabian Yusuf (as) di masa depan. Ya’qub (as) memperingatkan putranya untuk tidak mengungkapkan visi ini kepada saudara-saudaranya, karena ia khawatir hal itu akan menyebabkan kecemburuan lebih lanjut di antara mereka yang sudah sangat iri terhadap Yusuf (as).

Kakak-kakak Nabi Yusuf sangat membenci kasih ayah mereka terhadap Yusuf dan saudara lelakinya Binyamin. Mereka merasa bahwa Yusuf (as) merampas cinta ayah mereka. Mereka tidak peduli bahwa pada kenyataannya, itu adalah karakter terpuji Yusuf yang patut dipuji yang memberikan cinta dan kasih sayang yang dalam dari ayahnya. Oleh karena itu saudara-saudaranya berencana untuk mengeluarkan Yusuf (as) dari posisi cinta dan kasih sayang ini sehingga mereka dapat menerima pengabdian ayahnya yang tidak terbagi.

 

Baca juga : Kisah Nabi Adam Si Manusia Pertama Yang Ada Di Bumi

Rencana Licik

Dengan demikian, setelah banyak merencanakan dan berkonspirasi, mereka meramu plot untuk mengusir dan mengasingkan Yusuf (as) ke negeri yang jauh. Mereka dengan licik mengundang Yusuf (as) untuk pergi bersama mereka dan melemparkannya ke sumur yang dalam dan meninggalkannya untuk mengurus dirinya sendiri. Saudara-saudara kemudian dengan licik memberi tahu ayah mereka bahwa Yusuf (as) dimakan oleh serigala padang pasir dan memberikan kemeja Yusuf, yang telah mereka rendam dalam darah domba.

Setelah menerima berita tragis yang memilukan tentang putra kesayangannya, Ya’qub (as) tidak mempercayai putra-putranya. Allah (ﷻ) berhubungan dengan respon ummah Ya’qub (as),

“Dia berkata, ‘Tidak, tetapi kamu sendiri mengarangnya. Jadi (bagi saya) kesabaran adalah yang paling pas. Dan itu adalah Allah (Sendiri) yang pertolongannya dapat dicari terhadap apa yang kamu nyatakan ‘. ”  [Yusuf: 18]

Dalam menghadapi kehilangan yang begitu besar, Nabi Allah Ya’qub (as) menunjukkan kepada kita bagaimana seseorang harus merespons. Ya’qub (as) tidak putus asa atas bantuan Allah, atau tidak puas dengan musibah yang menimpa dirinya. Sebaliknya, ia tetap sabar dan mencari perlindungan dan bantuan Allah (ﷻ) sendirian.

Pelajaran untuk hari ini

Kami telah menyaksikan banyak pertumpahan darah dalam Pemberontakan Arab. Diktator brutal yang merupakan kesayangan para penjajah Barat selama puluhan tahun telah digulingkan tetapi dengan mengorbankan banyak darah dan kesyahidan yang tak terhitung jumlahnya. Allah (ﷻ) tidak menyadari apa yang terjadi di wilayah tersebut.

Memang, Dia (ﷻ) membiarkan orang yang salah melakukan kekejaman ini tetapi pada akhirnya akan memberikan kemenangan kepada orang-orang percaya pada waktu yang ditentukan. -Orang yang zalim kemudian akan ditundukkan ke  dien  Allah (ﷻ) pada waktunya, sama seperti Dia (ﷻ) telah memberikan kemenangan kepada-Nya Nabi Yusuf (as) dan Rasul Muhammad Nya (saw).

Pada saat  dakwah  Muhammad (saw) di Mekah, terlepas dari kekejaman orang Quraish terhadap kaum Muslim awal, Allah (ﷻ) telah memberikan kemenangan kepada Rasul-Nya (saw) atas kaum Quraisy dan menundukkan mereka ke otoritas Islam.

Akan tetapi, untuk saat ini, ummah tidak memiliki pilihan lain selain bertahan dalam menghadapi cobaan dan kesengsaraan yang begitu besar dan melanjutkan upaya-upaya mengganti para diktator ini dengan para penguasa yang adil yang akan memerintah berdasarkan  Kitab  Allah (ﷻ) dan Sunnah Utusan-Nya. (gergaji). Upaya tulus di jalan Allah (ﷻ), ketaatan kepada syari’ah,  tawaqqul  dan  sabr  (kesabaran) sangat penting bagi umat saat ini.

 

Baca juga : Sifat Wajib Bagi Nabi & Rosul

Nabi Yusuf (as) dibawa ke Mesir

Sementara itu, karavan pedagang yang lewat datang untuk beristirahat di sumur dan menemukan pemuda tampan ini di dasar sumur. Para pedagang menyelamatkan Yusuf (as), membawanya sebagai budak ke Mesir dan menjualnya kepada menteri utama Mesir. Ketua menteri segera menyadari bahwa Yusuf (as) bukan anak budak biasa dan memiliki potensi besar dalam dirinya. Karena itu ia memerintahkan istrinya, Zulaikha, untuk bersikap baik kepada Yusuf (as) dan memberinya kehidupan yang nyaman. Ini memang rencana Allah, seperti yang Dia (ﷻ) katakan,

“Demikianlah Kami mendirikan Yusuf di negeri itu, agar Kami dapat mengajarinya interpretasi peristiwa. Dan Allah memiliki kekuatan dan kontrol penuh atas urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak tahu. ”  [Yusuf: 21]

Allah (ﷻ) ingin membawa Yusuf (as) keluar dari tanah kelahirannya di Cannan (yang merupakan wilayah Palestina, Suriah dan Yordania) dan membawanya ke Mesir untuk tujuan yang besar di masa depan dan Dia (ﷻ) mengizinkan saudara-saudara Yusuf (as) untuk melakukan tindakan jahat yang semuanya merupakan bagian dari rencana Allah yang lebih besar.

Nabi Yusuf (AS) mendekam di penjara

Kisah Yusuf (as) pada titik ini membutuhkan putaran yang sulit, ketika istri kepala menteri, Zulaikha, berusaha merayu Yusuf (as). Dia bukan manusia biasa tetapi diberkati dengan daya tarik luar biasa. Allah (ﷻ) memberi tahu kami bahwa ketika para wanita Mesir melihat Yusuf (as),

“Mereka berkata, ‘Betapa sempurna Allah! Tidak ada manusia! Ini tidak lain adalah malaikat yang mulia! ”  [Yusuf: 31].

Selain itu, Muhammad (saw) mengatakan tentang ketampanan Yusuf (as),

“Dia diberi setengah dari semua keindahan” .

Untuk kepentingan singkatnya, kami tidak akan mengeksplorasi bagian dari kehidupan Yusuf ini secara mendalam. Cukuplah untuk mengatakan bahwa Yusuf (as) dihadapkan dengan ujian besar lainnya, yang, atas bantuan Allah, ia atasi. Namun, itu adalah rancangan Allah bahwa Yusuf AS harus berakhir di penjara jauh dari kejahatan wanita-wanita penuh nafsu ini!

Setelah di penjara, kisah Yusuf (as) memasuki tahap ketiga dari tes, di mana ia melanjutkan dengan misi kenabiannya tentang  dakwah  kepada sesama tahanan. Yusuf (as) menghabiskan beberapa tahun di penjara (mungkin sembilan tahun) karena kejahatan yang tidak dilakukannya. Namun, ada kebijaksanaan yang lebih besar di balik pemenjaraan Yusuf (as), yang segera diresmikan oleh Allah (ﷻ), Tuan dari semua perencana.

Mimpi raja Mesir

Raja Mesir melihat mimpi yang menakutkan yang membuatnya takut dan membuatnya takut akan kerajaannya. Raja mati-matian mencari interpretasi dari mimpi ini tetapi semua upaya interpretasinya gagal. Penasihat, peramal, dan pakar yang paling berpengalaman saat itu gagal menafsirkan mimpi ini secara akurat. Pada titik inilah seorang pelayan dalam keluarga raja mengingat Yusuf (as) dan kemampuannya untuk menafsirkan mimpi. Pria ini bersama Yusuf (as) di penjara dan mendapatkan manfaat dari interpretasi sebelumnya oleh Yusuf (as) dari mimpinya.

Pejabat raja menceritakan mimpi itu kepada Nabi Yusuf (as) di penjara dan dia memberi tahu mereka bahwa Mesir akan mengalami tujuh tahun subur diikuti oleh tujuh tahun kekeringan. Yusuf (as) menasehati raja bahwa selama tahun-tahun yang sulit ini, manajemen dan distribusi sumber daya yang sangat hati-hati adalah penting. Yusuf (as) menyebutkan bahwa setelah 14 tahun ini, kesuburan akan kembali ke Mesir dan sumber daya akan kembali banyak.

Ketika raja menerima interpretasi ini, dia merasa yakin. Raja mengakui keutamaan, pengetahuan, dan pandangan ke depan Yusuf dan segera memerintahkan pembebasan Yusuf. Namun, Yusuf (as) menolak meninggalkan penjara kecuali jika dia dibebaskan dan dinyatakan tidak bersalah. Raja kemudian menyelidiki tuduhan yang dibuat terhadap Yusuf (as) oleh Zulaikha, yang segera terbukti tidak berdasar. Raja, mengakui kebesaran Nabi Yusuf (as), dengan demikian memerintahkan pembebasannya segera. Allah (ﷻ) berkata,

“Dan raja berkata, ‘Bawalah dia kepadaku agar aku dapat melampirkan dia pada orangku.’ Kemudian, ketika dia berbicara kepadanya, dia berkata: ‘Sesungguhnya, hari ini, kamu berada bersama kami di peringkat tinggi dan sepenuhnya dipercaya. ”  [Yusuf: 54]

Kisah Permintaan Nabi Yusuf

Yusuf (as) meminta raja untuk mengangkatnya sebagai menteri keuangan Mesir sehingga ia dapat memikul tanggung jawab atas pengelolaan panen dan gudang dan mendistribusikan sumber daya secara efisien. Raja sepatutnya menurut karena Yusuf (as) adalah orang terbaik untuk tugas ini. Dengan demikian, rencana Allah (ﷻ) untuk melambungkan Yusuf (as) menjadi luar biasa membuahkan hasil setelah bertahun-tahun ketekunan dalam menghadapi ujian yang sulit. Dia (ﷻ) berkata,

“Demikianlah Kami memberikan otoritas penuh kepada Yusuf di negeri itu, untuk mengambil kepemilikan di dalamnya, seperti kapan atau di mana ia suka. Kami menganugerahkan Rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki, dan Kami membuat agar tidak kehilangan pahala Al-Muhsinun (pelaku kebaikan) ”. [Yusuf: 56]

Terlepas dari ujian besar yang Yusuf (as) hadapi (sebagaimana disebutkan di atas), Allah (ﷻ) tidak membiarkan kesabaran Yusuf (as) hilang dengan sia-sia dan sebaliknya menghadiahi Yusuf (as) dengan kebesaran, kemenangan dan otoritas . Menurut Mujahid, mufassir besar awal   dari  tabi’een , raja Mesir menjadi Muslim di tangan Yusuf (as). Nabi Allah ini, Yusuf (as), dengan demikian memerintah Mesir dengan hukum Allah (ﷻ).

Fitnah modern terhadap Nabi Yusuf (as)

Untuk membenarkan partisipasi dalam demokrasi dan pemerintahan non-Islam, beberapa Muslim belakangan ini menuduh bahwa Nabi Yusuf (as) berpartisipasi dalam pemerintahan non-Islam ketika ia diangkat sebagai menteri di Mesir.

Mereka menegaskan bahwa ketika Nabi Yusuf (as) telah berpartisipasi dalam pemerintahan non-Islam karena kebutuhan, maka dengan demikian berarti bahwa umat Islam hari ini dapat memerintah dengan demokrasi kufur jika diperlukan.

Ini memang fitnah besar terhadap seorang nabi Allah (ﷻ) dan kesalahpahaman yang besar. Para nabi kebal dari dosa dan tidak berdosa. Inilah inti kenabian.

Ya, para nabi adalah manusia; tetapi mereka tidak mampu berbuat dosa. Allah berfirman,

“Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu (sebagai Rasul) kecuali orang-orang, yang Kami ilhami dari antara orang-orang kota”.  [Yusuf: 109]

Bagaimana seorang nabi Allah (ﷻ) berpartisipasi dalam kekufuran? Penegasan semacam itu salah karena bukti yang tersedia tidak mendukung argumen semacam itu.

Seperti yang telah kami sebutkan di atas, raja Mesir telah menjadi Muslim setelah penunjukan Nabi Yusuf (as) sebagai menteri. Ini akan menjadi kesalahan besar untuk menyarankan bahwa mereka berdua diperintah oleh kufur !

Selain itu, syari’at Nabi Yusuf (as) unik untuk bangsanya. Sebagai contoh, ketika orang tuanya datang untuk menemui Nabi Yusuf (as) setelah pengangkatannya sebagai penguasa, mereka bersujud di hadapan Nabi Yusuf (as) karena kehormatan dan rasa hormat yang dinikmati Yusuf (as).

Namun, umat Islam tidak diizinkan bersujud di hadapan orang lain selain Allah (ﷻ). Karena itu, apa pun yang diperintahkan oleh Yusuf AS berasal dari syariatnya yang diungkapkan kepada bangsanya dan apa pun yang diwahyukan kepada Muhammad (saw) adalah syariah Muhammad (saw) untuk umat ini.

Kita tidak bisa dengan mudah memilih dari syari’ah negara-negara sebelumnya yang sesuai dengan agenda kita yang bengkok.

 

Baca juga : Sifat Mustahil Yang Berada Di Nabi Yusuf

Hikmah Dari Kisah Nabi Yusuf

Allah (ﷻ) memberi tahu Muhammad (saw) bahwa dalam kisah-kisah para nabi adalah pelajaran bagi umat ini, “Sesungguhnya dalam kisah-kisah mereka, ada pelajaran bagi orang-orang yang memahami”.  111

Saat ini, ummah menghadapi serangan dari setiap sudut yang memungkinkan. Di Barat, Muslim menghadapi serangan intelektual, propaganda media dan penghinaan dan hukum terorisme kejam yang secara khusus menargetkan Muslim. Di dunia Muslim, Muslim menjadi sasaran penindasan dan pembantaian  massal , seperti halnya di Burma, Suriah, dan Yaman. Keadaan yang menekan seperti itu bukanlah hal baru bagi orang percaya. Bahkan, banyak nabi dan bangsa-bangsa sebelumnya telah menghadapi cobaan dan kesengsaraan yang sama dan berhasil karena mereka percaya dan mengandalkan Allah (ﷻ), terlibat dalam perbuatan baik yang saleh dan mengikuti syariah waktu mereka.

Umat ​​saat ini juga perlu mempercayai dan mengandalkan Allah (ﷻ), karena kemenangan Allah sudah dekat. Seperti yang telah kita lihat dari artikel ini, Allah (ﷻ) memiliki rencana-Nya untuk orang-orang beriman dan pasti akan memberi mereka kesuksesan, meskipun Dia (saw) memberikan jeda sesaat kepada musuh-musuh Allah dan para pelaku kejahatan. Allah (ﷻ) berkata,

“(Mereka ditangguhkan) sampai, ketika para Rasul melepaskan harapan dan berpikir bahwa mereka ditolak (oleh orang-orang mereka), kemudian datang kepada mereka Bantuan Kami, dan siapa pun yang Kami kehendaki dibebaskan. Dan Hukuman Kami tidak dapat dicegah dari orang-orang yang adalah Mujrimun (penjahat, kafir, musyrik). ” [Yusuf: 110]

Ibu dari orang-orang yang beriman, Aisyah (ra) menjelaskan ayat di atas dengan kata-kata berikut,

“ Ayat ini berkaitan dengan para pengikut para Utusan yang memiliki iman kepada Tuhan mereka dan percaya kepada para Utusan mereka. Masa pencobaan bagi para pengikut itu lama dan pertolongan Allah ditunda sampai para Rasul menyerah harapan untuk mempertobatkan orang-orang kafir di antara bangsa mereka dan mencurigai bahwa bahkan pengikut mereka terguncang dalam keyakinan mereka, pertolongan Allah kemudian datang kepada mereka. ”  [Tafsir Ibnu Katsir]

Sang Pemberi Kemenangan

Allah memberi kemenangan ketika situasinya tampak tanpa harapan dan kesulitan menang. Inilah saatnya orang-orang beriman dengan sabar menunggu bantuan Allah. Umat ​​saat ini berada pada titik kritis di mana transisi terjadi dari satu fase ke fase berikutnya. Orang-orang Muslim diharuskan untuk mengikuti syari’ah tanpa kompromi. Mengambil jalan pintas dan pragmatisme tidak akan menghasilkan kemenangan. Jika kita belajar sesuatu dari kisah-kisah kenabian, bantuan Allah (ﷻ) datang ketika orang-orang beriman dengan kuat memegang tali Allah (ﷻ) tanpa kompromi. Kita harus melakukan hal yang sama hari ini dan bekerja tanpa lelah untuk mengembalikan  din  Allah. Semoga Allah (ﷻ) menjadikan Ramadhan ini hari-hari terakhir di mana umat tetap tanpa penguasa yang sah, Khalifah.

“Memang, mereka merencanakan plot mereka, dan plot mereka adalah dengan Allah, meskipun plot mereka adalah besar (satu, masih) itu tidak akan pernah bisa menghilangkan gunung dari tempat mereka (karena itu tidak penting)”.  [Ibrahim: 46]

Leave a Comment